Tipo actividad: Noticia

Programa semanal de radio en la Radio Onda Vasca de Gernika difundiendo y acercando al oyente los contenidos del Museo.

Exposición central y principal del Museo Gernika (entre los años 1998 y 2002, hasta la completa remodelación de la exposición permanente en el año 2003).

En ella se quiere ofrecer una visión histórica de los hechos ocurridos aquel 26 de abril de 1937, cuando la simbólica y pacífica ciudad de Gernika fue bombardeada y completamente destruida.

Treinta y cinco paneles, divididos en 8 apartados (1. Entre la realidad y el símbolo 2. El fascismo internacional contra Euskadi 3. El horror experimental 4. La muerte de Gernika 5. El rapto de Gernika 6. Nace el mito 7. La reconstrucción 8. Los bocetos y el “Guernica” de Picasso), complementados con fotos de la época, maquetas, libros, escritos en torno al tema recrean en la mente del visitante el bombardeo ocurrido aquel lunes de mercado y hacen comprender lo terrible de ese ataque contra una población abierta e indefensa.

Jornadas organizadas por el Centro de Documentación (Museo Gernika) , el Ayuntamiento de Gernika-Lumo y el grupo de historia local Gernikazarra que se centraron en el estudio de una época muy concreta en la historia de Gernika y Lumo (Edad Media) en lo relativo a la historia, el arte, los primeros pasos en la vida de la nueva villa etc.

Ponentes en las jornadas: Alfonso de Andrés Morales, Iñaki García Camino, José Ángel Etxaniz Ortuñez, Maider Ensunza Arrien, David A Carrero, Antonio Pou y Javier Urrutia.

Entrada gratuita, visitas guiadas especiales, regalo del libro Der Krieg de Otto Dix

Jornadas organizadas por el Centro de Documentación (Museo Gernika) , el Ayuntamiento de Gernika-Lumo y el grupo de historia local Gernikazarra, para rendir homenaje a quien hizo posible que a un nivel internacional se difundiera y conociera la barbarie del bombardeo sufrido por Gernika el 26 de abril de 1937, es decir, George L. Steer.

Además de abordar el papel de estos corresponsales durante la Guerra Civil española, también se abordó el papel de estos profesionales en las guerras actuales.

Ponentes en las jornadas: Santiago de Pablo, Lorenzo Sebastián, Alberto Elosegi, Manu Leguineche, Jesús Alonso Carballés, Francisco Manuel Vargas Alonso, Mirta Nuñez Diaz.Balart, Alejandro Pizarroso, Nicholas Rankin, J.M Susperregui, Carmelo Landa Montenegro.

Caravana de la memoria compuesta por Brigadistas internacionales, exiliados, niños de la guerra, resistencia y guerrilleros organizada por la AGE (Asociación guerra y exilio) que pasó por Gernika teniendo un encuentro de trabajo en el Museo el 4 de noviembre de 2000.

Exposición internacional organizada por el Museo Gernika, Gernika Gogoratuz y la Casa de Cultura de Gernika en la que se aborda la relación que tiene el arte con la construcción de un mundo en paz y lo que él puede aportarnos.

Se ha escrito muy poco sobre arte y reconciliación; esta puede ser la primera exposición que trate del tema sobre una base internacional.

La agresión, la beligerancia, la guerra y la violencia han demostrado ser formas precarias de resolver los conflictos.

La reconciliación de las disparidades garantiza una paz mucho más positiva que esa “paz” que surge después de las atrocidades de la guerra. Esto se está haciendo cada vez más obvio para una gran parte de los habitantes del planeta, pero los sistemas en los que vivimos son como grandes trasatlánticos en un rumbo fatal que le lleva a la colisión, y que la maniobra del buque parece no poder alterar jamás.

La travesía del realismo, la crítica social, las nuevas imágenes del hombre, comenzó a incluir un tipo de arte –figurativo y abstracto, expresionista y realista—muy compasivo, de gran entendimiento y capacidad de comprensión. En este diálogo revisten una importancia esencial las obras sobre papel en sentido amplio, y de forma específica los grabados, dando lugar, tanto individual como acumulativamente, a los más poderosos manifiestos en torno a la sociedad. En ciertas ocasiones esto hizo que el artista entrara en conflicto con las autoridades.

La historia de la represión y la exclusión se ha repetido en la Alemania nazi, la España y la Italia fascista, en Rumanía, Rusia, Sudáfrica y su Apartheid, en Tibet bajo la dominación china ( y en China bajo su propia dominación , dicho sea de paso), y después bajo Nixon. Continúa existiendo hoy en no pocas partes del mundo, bien de forma explícita con prohibiciones oficiales, censura, encarcelamientos, bien de tapadillo con privaciones de ayuda, retirando las obras de arte de la contemplación pública etc.

Algunos artistas se exiliaron, otros vivieron periodos de guerra, opresión y violencia extrema, y algunos han sido agudos observadores y partidarios de la condición humana, hondamente preocupados por lo que veían. Los artistas forman parte de un movimiento de confluencia humanista que nos permitirá avanzar nuestro conocimiento de la reconciliación.

Casi con total seguridad se dirá del presente siglo que su forma artística más compulsiva, y en ultima instancia posiblemente predominante, sea el Humanismo, sensible y receptivo a la condición humana y, como digo, nos ayudará a aproximarnos a la reconciliación con nosotros mismos y también con el planeta en que vivimos.

Esta exposición identifica cierto número de fuentes, o mejor dicho, manantiales, los cuales dejan brotar unas corrientes que hace tiempo comenzaron a crecer convirtiéndose en pequeños tributarios, e incluso en el momento de escribir estas líneas, están convergiendo y formando ríos. Estas confluencias ayudan a entender la noción de la dignidad humana y la reconciliación. No sorprende que comenzaran a fluir desde escenarios bélicos, de apartheid, de racismo, potestad colonial, genocidio, intolerancia social y religiosa, y también desde lugares de relativa quietud. Esta exposición traza un viaje sobre el mapa de las ideas, una vez que el río se forma en Gernika, “Berradiskidetzerako Gernikako itsasadar bidea”.

Fue creada por artistas que sentían profundamente y cuyo arte comienza a ofrecer rampas de lanzamiento para abordar temas “hacia la reconciliación”. Artistas de la China y el Tibet, africanos, indígenas y afrikaner blancos, vascos y españoles, vascos y alemanes, afroamericanos y americanos de origen caucásico, australianos aborígenes y de origen europeo, participan en esta exposición al igual que austríacos, alemanes y británicos. La intención, tal y como la entiendo, consiste en seleccionar aquellas obras evocadoras de intereses específicos (que tengan una implicación universal) y que, de manera acumulativa, ayuden a cubrir una etapa más en el camino que lleva hacia un mejor entendimiento de la reconciliación.

William Kelly

“¡Nunca más!. Imágenes de guerra 1936-1939” es una selección de las mejores imágenes -más de 100- del libro del mismo título editado por la Fundación Sabino Arana, que reflejan la violencia que asoló a Euskadi durante la Guerra del 36. Las imágenes de este montaje se ven acompañadas del testimonio de numerosas personas, que como actores destacados y observadores cualificados, relatan sus vivencias y expresan sus opiniones sobre lo que vieron y padecieron. Pero a la vez, esta exposición está concebida para que no olvidemos cuánto sufren los pueblos con las guerras y la desolación que viven los supervivientes; cuál fue la cruda historia de Euskadi durante ese período; y también para que nadie albergue en el futuro la maliciosa tentación de negar la autenticidad de lo que tuvieron que vivir nuestros mayores y para que nunca más vuelva a repetirse.

Junto a los testimonios y fotografías, la exposición se complementa con un diaporama que repasa la historia inmediatamente anterior a la época fotografiada: Alfonso XIII, la vida social en distintos ambientes de Euskadi, la primera Guerra Mundial y la II República, etc .

La exposición “Espetxean 1937-1942” (Fundación Sabino Arana) es un homenaje a esos miles de hombres y mujeres que lucharon en defensa de la libertad y recuerdo de una realidad dura, difícil y casi trágica, la de las cárceles de la posguerra.

Objetos, fotografías, recreación de espacios, símbolos, documentos … nos trasladarán a las cárceles de la posguerra y nos abrirán las puertas del corazón de aquellos presos.

Ellos nos hablarán de experiencias y sentimientos, de frustración y sufrimiento, pero también de esperanza y sueños.

Sus testimonios no te dejarán indiferente, te llegarán a emocionar. Al vivir la exposición entenderás un poco mejor las claves de un periodo que marcó a varias de nuestras generaciones y te darás cuenta de que la exposición representa un alegato contra la pena de muerte.

Esta exposición nos muestra una visión histórica de Gernika, comenzando por el s.I y llegando hasta el Gernika del s.XX anterior al bombardeo.

En ella se ofrece al visitante la posibilidad de conocer y trasladarse a los comienzos de Gernika, en la cumbre del monte Kosnoaga; a conocer el paso de los romanos por esta zona de Urdaibai –importante vía marítima y lugar de paso cercano al camino de Santiago–.

En posteriores acuarelas el visitante puede conocer la creación de Gernika por el Conde D. Tello, el 28 de abril de 1366, y , la estructuración como villa durante la Edad Media; la jura de los Fueros hecho por los Reyes de Castilla bajo el árbol de Gernika; la anexión de Gernika y Lumo (s.XIX) y la estructuración de la villa durante finales del s.XIX-principios del XX (última acuarela referente al lunes de mercado 26 de abril de 1937, día del bombardeo).

Recogida de firmas en el Museo de la Paz de Gernika durante varios meses en apoyo del Manifiesto 2000 promovido por la UNESCO en el año 2000: Año Internacional de la Cultura de Paz

Exposición central y principal del Museo Gernika (entre los años 1998 y 2002, hasta la completa remodelación de la exposición permanente en el año 2003).

En ella se quiere ofrecer una visión histórica de los hechos ocurridos aquel 26 de abril de 1937, cuando la simbólica y pacífica ciudad de Gernika fue bombardeada y completamente destruida.

Treinta y cinco paneles, divididos en 8 apartados (1. Entre la realidad y el símbolo 2. El fascismo internacional contra Euskadi 3. El horror experimental 4. La muerte de Gernika 5. El rapto de Gernika 6. Nace el mito 7. La reconstrucción 8. Los bocetos y el “Guernica” de Picasso), complementados con fotos de la época, maquetas, libros, escritos en torno al tema recrean en la mente del visitante el bombardeo ocurrido aquel lunes de mercado y hacen comprender lo terrible de ese ataque contra una población abierta e indefensa.